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●直笛家歐柏林格和頂尖假聲男高音修爾,共同演出多首巴哈知名聲樂與直笛作品。
●透過不同以往的詮釋角度與添入新穎的裝飾奏樂段,本輯將聽到具有感染力且獨具創意的布蘭登堡協奏曲。
●收錄作品編號 170 與 119 兩部清唱劇,119 號清唱劇更是萊比錫市的重要音樂遺產。
本輯結合了直笛家歐柏林格和頂尖假聲男高音修爾兩位重量級音樂家,共同演出多首巴哈的知名聲樂與直笛作品。巴哈的作品中雖然並沒有純粹以直笛為主角創作的作品,但可以在很多樂曲中聽見直笛響亮的聲音。當中,最知名的樂段為第二、四號布蘭登堡協奏曲中的長段直笛獨奏樂段,本輯即收錄了這兩首協奏曲,以不同以往的方式藉由大協奏曲的角度來呈現這兩首作品,這張專輯中特別給予直笛和獨奏樂器較獨特的地位,聽起來比較像是多把獨奏樂器的複協奏曲。也因為這是一份由直笛家策劃的演出,因此歐柏林格特別為兩曲中的獨奏直笛段加了很多新穎的裝飾奏,選用的直笛音色也比其他布蘭登堡協奏曲演出版本更亮和輕巧,搭配起一七○○合奏團的特殊樂團音色和古樂斷句方式,樂迷將聽到非常具有感染力且獨具創意的一份布蘭登堡協奏曲。
除了上述兩首布蘭登堡協奏曲外,本片主要的作品則是來自巴哈的宗教清唱劇。在許多巴哈的教堂清唱劇裡經常寫出直笛獨奏和獨唱家一起演出的樂段。本輯主要收錄作品編號170清唱劇《快樂地安歇吧,親愛的靈魂的喜悅》,這首五個樂章的清唱劇是巴哈1726年在萊比錫的作品,為復活主日(Trinity)後的第六個週日所寫的作品,歌詞出自聖經《羅馬書》、《馬太福音》中的山上佈道經文。而在1726年只有三首清唱劇是為單位獨唱家所寫,這便是其中一首。樂譜上巴哈要求此曲以柔音雙簧管(oboe d’amore)巴洛克古樂器擔任獨奏,曲中另有兩段由女低音(假聲男高音)擔任的詠嘆調會出現雙直笛的齊奏段與假聲男高音競奏,同樣的雙直笛與假聲男高音競奏也出現在作品編號119清唱劇《歌誦主,耶路撒冷》的詠嘆調樂章「權力是神的恩賜」一曲中。此曲是巴哈在1723年剛到萊比錫擔任樂長時的作品,首演地點是迄今已有852年歷史的萊比錫尼可萊教堂,兩年前為了慶祝建堂850週年,萊比錫市當局特別演出這首清唱劇作為紀念代表,同時也慶祝萊比錫這個名字首度出現在歷史紀錄的一千年紀念,可見萊比錫市視此曲為該市的重要音樂遺產。
1. Jesus schläft, was soll ich hoffen, BWV 81: Jesus schläft (Aria)
Brandenburg Concerto No. 4 in G Major, BWV 1049
2. I. Allegro
3. II. Andante
4. III. Presto
Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust, BWV 170
5. I. Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust (Aria)
6. II. Die Welt, das Sündenhaus (Recitativo)
7. III. Wie jammern mich doch die verkehrten Herzen (Aria)
8. IV. Wer sollte sich demnach wohl hier zu leben wünschen (Recitativo)
9. V. Mir ekelt mehr zu leben (Aria)
Harpsichord Concerto No. 5 in F Minor, BWV 1056, Arr. for Fourth Flute and Strings
10. I. –
11. II. Largo
12. III. Presto
13. Himmelskönig, sei willkommen, BWV 182: I. Sonata
14. Himmelskönig, sei willkommen, BWV 182: V. Leget euch dem Heiland unter (Aria)
Brandenburg Concerto No. 2 in F Major, BWV 1047
15. I. –
16. II. Andante
17. III. Allegro assai
18. Preise, Jerusalem, den Herren, BWV 119: V. Die Obrigkeit ist Gottes Gabe (Aria)
19. Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147: X. Jesus bleibet meine Freude (Choral)
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