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●與英國國家美術館合作，引用館藏名畫作為專輯封面，用音樂詮釋畫風意境，用名畫來導聆音樂風格，是雅好藝術文化的入門最佳選擇！
中世紀以來，基督宗教可說是影響合唱音樂創作與發展最重要的因素，教會以此激勵人類的靈魂以及鼓勵奉獻精神。數百年來，從早期的阿雷格里到二十世紀的葛瑞斯基，都偏好以合唱來表現宗教的虔誠。這一套專輯完整呈現從中世紀至現代的西方合唱音樂傳統，輔之以英國倫敦國家美術館館藏中，多幅文藝復興時期表現基督受難等動人心魄宗教場景的畫作。
最早的作品是阿雷格里在1630年代為西斯汀教堂聖週（耶穌復活前一週）演出創作的《求主垂憐》，其繁複優美的人聲獨唱一再吸引拜訪梵蒂岡的人。
接下來巴哈、韓德爾與韋瓦第的宗教合唱曲，則是常以小號與鼓樂來象徵上主的權威，以此傳達出作曲家個人對於宗教神聖領域的觀點。而專輯中有些作品，像是莫札特《安魂曲》、普賽爾《為瑪麗女王所寫的葬禮音樂》則反應塵世的苦難與對神的敬畏。
到了十九世紀，雖然教會對合唱音樂的影響力仍在，但是愈來愈多宗教合唱曲是為合唱團體，而非教會創作，像是孟德爾頌《以利亞》、海頓《創世紀》、布拉姆斯《德意志安魂曲》。而近數十年的「委託創作」更讓合唱音樂的偉大傳統得以延續，以葛瑞斯基《全屬於》、塔弗納《羔羊》、卡爾．簡金斯《武裝的人─和平彌撒》這樣的音樂帶給全人類心靈和平。
曲目:
CD1
韋瓦第：榮耀歸於主（選自《D大調光榮頌》）
巴哈：耶穌，為人所仰望的喜樂（選自清唱劇《心，口，行為與生命》）
韓德爾：哈利路亞（選自《彌賽亞》）
阿雷格里：求主垂憐
巴哈：我心尊主為大（選自《D大調聖母瑪利亞頌》）
莫札特：慟泣之日（選自《安魂曲》）
莫札特：天后喜樂經（選自《天后喜樂經》）
海頓：諸天述說神的榮耀（選自《創世紀》）
舒伯特：聖，聖，聖（選自《德意志彌撒》）
貝多芬：歡樂頌（選自第九號交響曲《合唱》）
布拉姆斯：萬軍之上主啊，你的居所何等可愛（選自《德意志安魂曲》）
普契尼：天主在天受光榮，主愛的人在世享平安—榮耀頌（選自《光榮彌撒》垂憐經）
白遼士：基督?是榮耀之王—我們懇求?（選自《頌歌》）
法朗克：天使之糧
佛瑞：至聖天主真道（讓‧拉辛讚美詩）
拉赫曼尼諾夫：聖母頌（選自《晚禱》）
佛瑞：在天堂裡（選自《安魂曲》）
葛瑞斯基：全屬於（選粹）
帕瑞：耶路撒冷
CD2
夏邦提耶：歡呼之聲，響徹雲霄（選自《D大調頌歌》）
巴哈：錫安山聽到守夜人在歌唱（選自清唱劇《醒來吧，一個聲音在高喊》）
韓德爾：祭司札多克
巴哈：你和聖神（選自《B小調彌撒》）
普賽爾：主，?知道（選自《為瑪麗女王所寫的葬禮音樂》）
韓德爾：一嬰孩為我們而生（選自《彌賽亞》）
巴哈：至聖之主今受傷（選自《馬太受難曲》）
莫札特：聖體頌
海頓：七弦和豎琴，要奏起來（選自《創世紀》）
貝多芬：神在自然中的榮耀（選自《高天陳述天主的光榮》）
孟德爾頌：這樣，你的光就必發現如早晨的光（選自《以利亞》）
白遼士：牧羊人的告別（選自《基督的童年》）
迪呂夫萊：羔羊贊（選自《安魂曲》）
浦朗克：榮耀頌（選自《光榮頌》）
伯恩斯坦：莊嚴而且有力的—很快的快板（選自《奇切斯特詩篇》）
塔弗納：羔羊
巴伯：羔羊贊（弦樂慢板）
約翰．路特：安息經（選自《安魂曲》）
卡爾．詹金斯：羔羊贊（選自《武裝的人─和平彌撒》）
威爾第：震怒之日選（選自《安魂曲》）
奧福：喔，命運（選自《布蘭詩歌》）
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